miércoles, 18 de diciembre de 2013

Reflexión 1º trimestre.

REFLEXIÓN 1º TRIMESTRE.


He estudiado sobre 2 o 3 días al día, depende del examen. Lo he hecho leyendo los apuntes, subrayando y escribiendo. Creo que el método no me falló porque no saqué muy malas notas. Me gustaría modificar en la clase de Tecnología la explicación porque no entiendo nada.

Lo que me ha impedido estudiar es la vagancia y el echar de menos a mi abuela y querer estar con mi abuelo. No he querido hacer nada para remediarlo porque mi familia es lo primero, ante todo es mi familia y más mis abuelos... Me considero una persona luchadora porque si  no luchara por superar la muerte de mis abuelos ahora mismo estaría fatal, por el suelo. Es posible que ahora tenga una actitud un poco negativa de la vida pero lo superaré.

Yo creo que tengo la capacidad de esforzarme para lograr un objetivo pero este año tuve un año muy muy malo.

Una sociedad incapaz de esforzarse para lograr algo, acostumbrada a la comodidad de que se lo den todo hecho sería muy aburrida, sin experiencias ni inteligencia. Sí, creo que a cambio del esfuerzo que hacen mis padres por mantenerme, etc. Opino que los ni-ni son unos vagabundos y que no van a tener un buen futuro, no me parezco a ellos porque yo estudio.  

Vivir en la ignorancia creo que implica que no tienes un futuro asegurado y que no tienes un objetivo ni nada. 

Mi madre es la que hace que yo supere el curso, la que me ayuda en todo y me da ánimos para seguir adelante. Me gustaría contentarla. Cuando apruebo me deja ir de fiesta y hacer lo que más me gusta. 

Creo que debería estudiar más y relajar mis nervios. 

El tiempo que no estudio me dedico a estar con los caballos, ver un poco la televisión y estar con mi familia. 

La vagancia me impulsa a no estudiar. mi mente controla mis impulsos. Hago lo que me apetece y lo creo que es correcto y lo que debo.

En conclusión, la vida o el destino de alguien cuya mente no ha sido alimentada con conocimientos no tienen un futuro asegurado ni van a saber hablar bien con la gente. Esta reflexión la he hecho cuando mi madre me habla de mi futuro si no estudio. Tengo pensado superar el curso, sí o sí. No, no creo que en los ciclos formativos de grado medio se aprueba sin estudiar. me gustaría hacer uno para cuidar ancianos.



miércoles, 11 de diciembre de 2013

Castelao.


CASTELAO. 
Durante a Segunda República (1931-1936) desenvolve un importante labor político: En 1931 resulta elixido deputado como galeguista nas Cortes Constituíntes. participou na constitución do partido Galeguista. Foi desterrado por medio dun traslado administrativoforzoso a Badaxoz en Novembro de 1934. Durante o seu desterro escribiu para A Nosa Terra, unha serie de artigos co título Verbas de Chumbo, que posteriormente integraría no ensaio Sempre en Galiza (1944), libro de referencia para o nacionalismo galego. En 1936 foi escollido de novo deputado na candidatura da Fronte popular. Protagonizou a campaña pro-Estatuto de Autonomía de Galiza, aprobado en plebiscito o 28 de Xuño de 1936. O maior éxito do PG é a consecución do primeiro Estatuto de Galiza, aprobado maioritariamente polo pobo galego. Nunca entrou en vigor por mor do Golpe de Estado fascista do 18 de Xullo de 1936. As Cortes Republicanas aprobárono o 1 de Febreiro de 1938. En 1938 embarca cara a Nova York ao encomendarlle o goberno a realización dunha campaña de axuda á República en América. Castelao morreu enfermo o 7 de Xaneiro de 1950 no sanatorio de HBos Aires e foi soterrado o 9 de xaneiro no cemiterio da Chacarita. Os seus restos mortais foron repatriados e levados para o Panteón de Galegos Ilustres en 1984 entre grandes protestas populares que acusan as autoridades que " os que o elexiron agora fanlle honores".
Obras narrativas: Un ollo de vidro.( Un esqueleto que ten un ollo de vidro e conta todo o que ve no cemiterio) Memorias dun esquelete. Cousas.( Textos breves que falan de diferentes cousas da vida en Galiza.) Retrincos.( Relatos que moitos deles teñen que ver coa súa estanza en Vos Aires). Os dous de sempre.(Dous rapaces q un deles esta mal dunha perna)
Obras de teatro: Os vellos non se deben namorar.
Obras de ensaio: Sempre en galiza.


Significa que o galego empregábase como  un insulto.

O señor Antón vivía cando meu avó era mozo. O señor Antón foi un pintor de moita sona, e da súa artesanía quedaron probas a barullo. O señor Antón pintaba todo con lindas coores, tapando madeiras e pedras coma se as vestise con traxes de festa. O señor Antón coidaba que tódalas cousas estaban encoiradas cando non estaban pintadas, e pouco a pouco foi pintando todo, todo… convertindo a pedra en madeira e a madeira en pedra, para que as xentes pasmasen. ¿Pensas que é pedra? Pois non, señor, que é madeira. ¿Pensas que é madeira? Pois non, señor, que é pedra. e velaí o engado artístico do señor Antón.
As súas mellores obras son uns gardaciviles recortados en táboas que hai no moimento de Semán Santa e un cadro de almiñas que ten o tumbo dos difuntos, onde din que puxo a o vello abade pintiparado; pero o señor Antón vivía de facer retrasos.

Fala da vida do señor Antón, dos segredos dos seus cadros e das visións dos cadros.

miércoles, 4 de diciembre de 2013

Retrato de una persona.

Retrato de una persona.


Don Gregorio Domingo: su rostro es pálido como la nieve y tímido. Sus ojos son pequeños y verdes, le dan un toque de ternura, su mirada es especial. 
La nariz es recta y pequeña no como su ternura.Sus labios son delgados y pequeños, casi no se le ven cuando tiene barba, su boca es pequeña, esta cerrada porque no habla mucho.
 Su cabeza es pequeña y alargada, con mucho pelo y rizo como el de una oveja, su cuello es ancho y fuerte, proporcionado a su tronco y a las extremidades que son robustas y fuertes, por todo su trabajo.
En conclusión , es un chico vergonzoso, tímido y fuerte.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

La descripción.

La descripción.

El rostro del Magistral tenía su cara blanca, los pómulos un tanto avanzados y ligeramente encarnados. El rojo de su rostro se caracteriza por palabras de amor o de vergüenza, palabras que parecen imanes que atraen el hierro de la sangre.

Los ojos del magistral transmiten miedo y asco pero cuando alguno sufría la mirada, el Magistral la humillaba cubriéndola con párpados gruesos e insignificantes. Tienen en común, que parecían tabaco en polvo, la suavidad de liquen y un resplandor punzante.

La nariz del Magistral se compara con un árbol bajo el peso de excesivo fruto. Se contraponen las ideas de que en una obra muerta no puede haber mucha expresión. Estaba escrito en griego porque no era fácil leer y traducir lo que  el magistral sentía o pensaba.

Los labios largos y delgados. finos, pálidos, parecían obligados a vivir comprimidos por la barba que tendía a subir. La barba no aportaba al rostro una apariencia de vejez sino de prudencia.  No, no era una persona habladora. Lo compara con el tesoro.

El Magistral físicamente tenía la cabeza pequeña y bien formada, un robusto cuello, blanco, de recios músculos, un cuello de atleta, robusto, fuerte.  no, no creo que su físico fuese adecuado a su oficio de religioso.  La abundancia de cabelloy el rostro cuello nos indica que el personaje es fuerte.  Se insinúa que era un presumido.

En conclusión, Su tez es blanca y roja, sus ojos son verdes, su n ariz larga y grande, labios finos, boca pequeña y cuello fornido y cabeza abundante.

miércoles, 13 de noviembre de 2013

Solidariedade ou caridade.

Solidariedade ou caridade.

Eu penso que este programa esta moi ben porque o estado non da moitas axudas enton a xente que as precise e o estado nonllas dea pois pode ir a este programa para que a xente chame e lle dea axuda, tanto en cartos com dándolle traballo.
Non estou de acordo co que dixo Alberto, un estudante de 21 anos, porque a xente non bai a ese programa a dar pena e a pedir caridade simplemente precisa axuda para os seus fillos e para ela e bai a pedir que lle axuden, simplemente pide solidariedade con ela, nada mais.

Mary Gonzalez Martinez.

martes, 18 de junio de 2013

Lazarillo de Tormes.

Lazarillo de Tormes.

Resumen:
Lázaro nació en un molino junto al rio Tormes.Era hijo de un molinero ladrón, que  huyendo de sus culpas, vino a morir en la cárce. Su madre, ya viuda no tardó en unirse  a un palafrenero negro, con quien  sobrellevó durante un tiempo los ladrones de la soledad. sin embargo, este  segundo marido  reesultó tan embrollado como el primero, y tuvo que responder por  algunas acusaciones de su amo. la madre  de Lázaro, luego de arreglar sus propios asuntos con la justicia, se empleo en un mesón, donde su hijo la ayudaba  en lo que podía.
Cuando Lázaro contaba con  doce años  de edad, su  madre, por razones económicas, lo puso al servicio de un invidente, cliente habitual de la hostelería. El jovenzuelo, como criado y compañero debía guiar los pasos del ciego y ser la luz de sus hojos. pero el ciego, contra todas las esperanzas del muchacho, resultó ser un perfecto avaro.Mezquinaba las  copiosas limosnas  recibidas, y tenía  a Lazari lo llamaba , al borde  de padecer de hambre. 
Lázaro tuvo  que hacerse hábil en todo tipo de truhanerias y malicias  para  sustraerle  dinero  y alimentos a su  amo  sin embargo, cuando el ciego descubria sus artimañas, lo castigaba cruelmente. Esta situación llevo a el muchacho a tramar un justa venganza, Adrede  comenzó a llevar al ciego  por lo peores camino, por entre piedras y lodo. Un día de lluvia, cuando se vieron  en la  obligación  de cruzar un arroyo, Lázaro lo condujo justo al frente de un enorme poste , diciéndole   que era el mejor sitio para brincar, y fue a dar con la cabeza en el poste.En ese instante, Lázaro, libre y veloz corrió a todo lo que le dieron sus piernas  en busca de una nueva vida.
Despues de abandonar al ciego, Lázaro  tropezo con un clérigo que lo tomó  a su cargo como servidor.Nuevamente el chico  creyó resueltas sus angustias.Pero el fraile aquel, con todo  y que se henchía  de diezmos y lismosnas cada amanecer atesoraba su riquezas como un enfermo peligroso, y estuvo a punto de   matarlo de hambre. De igual modo, sólo las argucias más  insólitas y las más audaces  trapecerías permitieron  a Lázaro satisfacer un poco sus necesidades.
Cuando por fin logró escapar de las manosdel  codicioso sacerdote, el chico se encontró con un idalgo, que mirandólo con buenos ojos le preguntó si quería ser su escudero. Lázaro dudo, pero las manera nobles y galantes  de caballero lo convencieron, un joven tan noble no podría ser tan avaricioso y mezquino como sus amos anteriores. en efecto, no lo era. El caballero compartía  con él todas sus riquezas sin tacañería alguna, siempre y cuando tuviera alguna riqueza para compartir.El noble hidalgo no tenía un solo céntimo en su haber y soportaba heroicamnete más hambre de la que Lázaro había tenido que pasar  en toda su vida.
Tras muchos andares y trasiegos, despues de trabajar de aguador para un pintor, Lázaro cir algún consiguió reunir algun dinero, con el cual pudo asearse y vestirse dignamente.Luego, se hizo al lucrativo puesto de pregonero público en Toledo. Allí conoció al alcipreste de San Salvador. Este lo Hizo casar con su criada  y le ofreció su protección. por estos días, Lázaro probó por primera vez en su vida las mieles de la abundancia. Sin embargo, las malas lenguas  hicieron correr un rumor acerca de supuestos amores entre su esposa y el arcipreste, pues esta siguió frecuentando la mansión de su antiguo señor, Lázaro se negó a dar credito a las haladurias y conservó por primera vez su deshagada posición.


Es anónimo porque critica a la iglesia entonces el autor no pone su nombre porque antes si criticabas a la iglesia ivas a la carcel entonces lo escribió pero sin poner su nombre.

La iglesia criticaba el Hecho de traducir la Biblia, etc. Entonces el criticaba el trato que nos daba la iglesia hacia nosotros para poder creer en Dios.

Es la segunda novela realista de la edad media. 

Fragmento: 

En este tiempo vino a posar al mesón un ciego, el cual, pareciéndole que yo sería para adestralle, me pidió a mi madre, y ella me encomendó a él, diciéndole cómo era hijo de un buen hombre, el cual, por ensalzar la fe, había muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldría peor hombre que mi padre, y que le rogaba me tratase bien y mirase por mí, pues era huérfano. Él respondió que así lo haría y que me recibía, no por mozo, sino por hijo. Y así le comencé a servir y adestrar a mi nuevo y viejo amo.

Como estuvimos en Salamanca algunos días, pareciéndole a mi amo que no era la ganancia a su contento, determinó irse de allí; y cuando nos hubimos de partir, yo fui a ver a mi madre, y, ambos llorando, me dio su bendición y dijo:

-Hijo, ya sé que no te veré más. Procura de ser bueno, y Dios te guíe. Criado te he y con buen amo te he puesto; válete por ti.

Y así me fui para mi amo, que esperándome estaba.

Salimos de Salamanca, y, llegando a la puente, está a la entrada de ella un animal de piedra, que casi tiene forma de toro, y el ciego mandóme que llegase cerca del animal, y, allí puesto, me dijo:

-Lázaro, llega el oído a este toro y oirás gran ruido dentro de él.

Yo simplemente llegué, creyendo ser así. Y como sintió que tenía la cabeza par de la piedra, afirmó recio la mano y diome una gran calabazada en el diablo del toro, que más de tres días me duró el dolor de la cornada, y díjome:

-Necio, aprende, que el mozo del ciego un punto ha de saber más que el diablo.

Y rió mucho la burla.

Parecióme que en aquel instante desperté de la simpleza en que, como niño, dormido estaba. Dije entre mí: «Verdad dice éste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar cómo me sepa valer».

Poesía mistica, san Juan de la Cruz, santa Teresa de Jesús, Fray Luis de Leon.

Poesía mística: La poesía mística intenta la transmisión de la belleza del amor divino; persigue manifestar la hermosa vivencia de la viva unión  del alma con la divinidad.

Santa Teresa de Jesús: Llamada también Santa Teresa de Ávila, ha sido una de las grandes místicas de la historia universal y pobablemente la mejor poetisa del  misticismo cristiano. Fundadora de las carmelitas descalzas, rama de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, nació en la provincia hispánica de Ávila el 28 de marzo de 1515. A los 18 años entró en el Convento. A los cuarenta y cinco fundó el convento de San José de Ávila, primero de los quince Carmelos que establecerá en España. Con San José de la Cruz, introdujo la gran reforma carmelitana. Sus escritos son un modelo seguro en los caminos de la plegaria y de la perfección. Murió en Alba de Tormes, al anochecer del 4 de octubre de 1582. Pablo VI la declaró doctora de la iglesia el 27 de septiembre de 1970.



San Juan de la Cruz: Nació en la provincia de Ávila en 1542. Pasados algunos años en la Orden de los carmelitas, a partir de 1568 fue el primero que se declaró a favor de su reforma, por la que  soportó innumerables sufrimientos y trabajos. Murió en Úbeda el año 1591, con gran fama de santidad y sabiduría, de las que dan testimonio precioso sus escritos espirituales.



Fray Luis de León: Fue un poeta, humanista y religioso español de la Escuela salmantina. Su obra forma parte de la literatura ascética de la segunda mitad del siglo XVI y está inspirada por el deseo del alma de alejarse de todo lo terrenal para poder alcanzar a Dios, identificado con la paz y el conocimiento. Los temas morales y ascéticos dominan toda su obra.



















En tanto que de rosa y azucena.


EN TANTO QUE DE ROSA Y AZUCENA.

En tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto,     

y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende al corazón y lo refrena;

 y en tanto que el cabello, que en la vena

del oro se escogió, con vuelo presto,

por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:

coged de vuestra alegre primavera

el dulce fruto, antes que el tiempo airado

cubra de nieve la hermosa cumbre;                   
 marchitará la rosa el viento helado.

Todo lo mudará la edad ligera

por no hacer mudanza en su costumbre.       


El primer cuarteto recrea la juventud y belleza de la 

dama,  y el segundo cuarteto  amplifica y desarrolla el mismo tema . El primer terceto reflexiona sobre la idea central  (la exhortación  a disfrutar el presente) vinculándolo al  tema de los cuartetos (antes de que el tiempo destruya la juventud y la belleza). El terceto final concluye con una reflexión grave  los versos anteriores  (el tiempo todo lo destruye) . El poema se ajusta a  la estructura  del  soneto clásico en que se  presenta una introducción, un desarrollo y una conclusión  que, de algún modo, da sentido al resto del poema.


El soneto  aborda el  concepto filosófico de la brevedad de la vida, sin embargo en su desarrollo poético notamos el cambio de mentalidad producido en el paso de la Edad Media al Renacimiento. El poeta no se lamenta de esa brevedad, si no que,consciente de ella, aconseja gozar les placeres de la juventud antes de que el tiempo la destruya.



♦  Metáforas: “oro” (del color del cabello de la dama).

                           “rosa y azucena” (el color de las mejillas de la dama y su tez blanca).
♦ Símbolos: ROSA (juventud, belleza, pasión),  AZUCENA ( pureza, honestidad). Valor simbólico de los colores “rojo” y “blanco”.



















viernes, 26 de abril de 2013

Asia.

0. Completa este xogo e cando remates mostra a túa puntuación á profesora.

100 puntos.

1. Despois de colocar os países no lugar que lle corresponde sinala no teu blog as súas capitais.

19 acertos e 7 fallos.

2. Completa o crucigrama e a continuación  sinala a capital de tódolos países que aparecen nel.



3. Realiza os seguintes exercicios sobre a xeografía física de Asia e cando remates sinala, dos ríos mencionados, cales son os máis caudalosos, os picos máis altos e tres penínsulas. non esquezas sinalar en qué países se atopan e cales son as súas capitais.

Ríos máis caudalosos: Ganges, Yangtsé, Éufrates, Indo, Odi, Amur e Brahmputra.


Picos máis altos: 

Everest


K2


Kangchenjunga


 Lhotse


Penínsulas:  Arábiga ( Arabia Saudí - O Riad), do Indostán (India- Nova Deli) , Kamchatka ( Rusia- Moscova).






4. As respostas ás seguintes cuestións están neste enlace: Di de que país se trata e sinala a capital:

  • Ten problemas coa auga pero moitísimas terras de regadío, de feito exporta productos agrícolas como cítricos e remolacha e foron os inventores do rego por goteo. Unha das súas relixións é oxudaísmo:  Israel - Tel Aviv.

  • O centro de este país atópase entre os ríos Tigris e Éufrates,Mesopotamia, palabra de orixe grego que significa "entre ríos", e foi a cuna dunha das primeiras civilizacións: Irak - Bagdad.

  • Ten zonas volcánicas de gran fertilidade para a agricultura exporta petróleo: Siria - Damasco.

  • É un dos maiores exportadores de petróleo, a súa moneda é odirham e o territorio é maioritariamente desértico, con escasos oasis e abundantes wadis: Emiratos Árabes Unidos.

  • Viven do petróleo e importan a maioría dos produtos agrícolas pois só está cultivada o 3% da superficie do país:   Arabia Saudita - Riyad.
  • Ten parte do seu territorio en Asia e parte en Europa, é dicir, trátase dun país dividido entre dous continentes escasamente industrializado e de relixión maioritariamente islámica: Turquía - Ankara.


5. Sinala a que país de Asia viaxarías, canto custaría a viaxe, canto tempo estarías e que visitarías. Información viaxes.

CHINA.
Maravillas de China.(Unha viaxe para descubrir os maiores atractivos de China, a nova potencia económica mundial que conta cun mosaico de culturas e relixións, tradicións ancentrais, grandes monumentos, amables xentes e fermosos paisaxes). 
Estaría unha semana e me custaría 2.980euros el alojamiento.

6. Averigua o país do que se fala en cada caso e sinala a súa capitalbuscando a información neste enlace:

  • A súa moneda é o won e séguese as ideas do filósofo Confucio: Corea del Norte (P'yonyan) y Corea del Sur (Seúl) 

  • É unha illa que está case cuberta por bosques na que se practica o budismo chino pero perviven cultos indíxenas: China - Pekin.

  • Destaca o deserto de Gobi, a gandería extensiva e a súa moneda e o tugrik: Mongolia - Ulán Bator.

  • Exporta moitas materias primas, está moi industrializado, son illas de orixe volcánica e a súa moneda é o yen: Xapón - Tokio.


             INDIA
Capital: NOVA DELHI.

 Bandeira da India.

 Representa la cultura de la India.

 Representa toda a India.

 Reprsenta o palacio de India.

 Representa ao animal máis conocido na India.

 Representa a república de India.

 Representa os traxes do baile da India.

 Representa os nenos da india.

 Representa os cartos da India.