viernes, 25 de enero de 2013

A literatura en Galicia na Idade Media.


En Galicia e Portugal, durante os séculos XIII, XIV e XV, aínda imperaba o sistema feudal no cal a nobreza posuía tódalas terras que alugaba ós servos ou campesiños. Os nobres exercían un control político e a Igrexa un control ideolóxico sobre os servos ou campesiñado. As clases privilexiadas cobraban foros ou impostos ós campesiños polo uso ou cultivo das terras e pola protección que lles prestaban no castelo cando a vila era atacada. 

No século X comeza no Norte da Península a Reconquista dos territorios dominados polos mouros que remata no século XV coa conquista de Granada. Os exércitos dos nobres foron os encargados da loita. Co avance da Reconquista a nobreza comeza a ter menos traballo e máis tempo de lecer polo que xa non se dedica tanto actividades guerreiras senóncultivar diversas artes na corte como a poesía. O fluxo de persoas que trae o Camiño de Santiago trae unha nova moda de Francia que é un tipo de poesía que fala do amor cortés.

As cantigas en galego-portugués máis antigas que se conservan datan do século XIII e eran recitadas e compostas polos trobadores que eran os nobres que compoñían a letra e música destas cancións. Diferenciábanse dos xograres en que os xugrares interpretan as cantigas e os nobres compóñenas. Os músicos eran chamados menestreis. As soldadeiras eran mulleres que ían cos soldados as numerosas guerras que houbo nesta época

As cantigas poden ser de tres tipos. As de Cantigas de amor diferéncianse das de amigo en que nas primeiras un home dille a unha muller o amor que sinte por ela mentres que nas segundas dicen o amor que sintes por un amigo. O espazo no que se desenvolven as Cantigas de amigo adoita ser nun marco natural e preciso mentres que as de amor .

Os temas que tratan as Cantigas de escarnio e maldicir son:a covardía dalgúns nobres na batalla, a pobreza na que outros nobres caían, os vicios do clero ou a dubidosa moral das soldadeiras.. Outros xéneros menores son: a tenzó que consiste en poemas dialogados entre dous trobadores ou xograres, a pastorela que é a súa protagonista era unha "pastor" a quen loaba unha voz masculina, o pranto que trata de unha elexía por alguén morto e as albas ou alboradas que tratan de a queixa da chegada do día, momento da separación dos amantes.

Un dos trobadores máis destacados é Alfonso X O Sabio  autor da seguinte composición Cantigas de Santa María que trata de a vida da virxe do mundo.

Cando a nobreza galega é substituída pola castelá o uso escrito do galego entra en decadencia: comezan os chamados Séculos Escuros. As causas da perda de poder da nobreza galega foron a perda de poder político e administrativo do Reino de Galicia . A miña opinión con respecto a isto é que Galicia é moi pequena e solo nós falamos galego entón ao vir de outros sitios pois a xente non entendía o galego por iso fixeron todo en castelán.

En definitiva, a literatura da Idade Media no século XIII datan as cantigas Galego-Potugues máis antigas.







martes, 22 de enero de 2013

Comparación entre El Conde Lucanor y el Libro de Buen Amor.

El autor de El Conde Lucanor, era un noble mientras que el de el Libro de Buen Amor, era un Arcipreste.

Los protagonistas de El Conde Lucanor son un joven y su ayo y en el Libro de Buen Amor son Don melón y Doña Endrina, 2 enamorados. 

El Libro de Buen Amor fue creado en el siglo XIV y El Conde Lucanor en el XIII.

El Libro de Buen Amor es una autobiografía y EL Conde Lucanor es un conjunto de cuentos.

Los dos crearon estas historias para enseñar a la gente.

El Libro de Buen Amor esta en verso y El Conde Lucanor en prosa entonces el libro de Buen Amor tiene 4 Versos que miden 14 sílabas cada uno y tiene una rima consonante.

El Libro de Buen amor pertenece a el Mester de Clerecía y El Conde Lucanor no.

En El Conde Lucanor tiene un fábula y en el Libro de Buen Amor no tiene ninguna fábula.

El autor del Libro de Buen Amor fue escrito por Juan Ruiz que nació en Guadalajara y El Conde Lucanor fue escrito por Don Juan Manuel que nació en Escalona (Toledo).




viernes, 18 de enero de 2013

Fábula.

-Hola Manolo. ¿Qué tal?
- Hola Pepe. Yo muy bien, ¿y tú?
- Pues yo bien aunque tengo un pequeño problema.
-Pues cuéntamelo y te podré ayudar seguro.
-Que a un compañero de trabajo le conté un problema y se lo contó a todos los de la empresa.
-Pues escucha bien: 

Un perro metido en un pajar gruñía y ladraba impidiendo a los bueyes comerse la paja que había sido colocada para ellos. 

– ¡Que egoísta perro!- Dijo un buey a sus compañeros - 

-Él no come de esa paja, y todavía pretende que los que sí comemos, no lo hagamos.

Respeta siempre los derechos ajenos, para que así puedas exigir el respeto a los tuyos.


Tienes que decirle que respete tus derechos para que en un futuro puedan respetar el suyo. 

martes, 15 de enero de 2013

El Conde Lucanor, Don Juan Manuel.

Don Juan Manuel, nacido en el siglo XIII o en el año 1282, en la provincia de Escalona (Toledo), era sobrino del rey Alfonso X el SabioGracias a este rey y a la Escuela de Traductores de Toledo, la lengua asociada a la cultura y a los textos escritos de la Edad Media dejó de ser el Latín para ser el Lengua Romance.

Con su obra, Don Juan Manuel pretende o tiene la intención de pedir ayuda para solucionar los problemas que se le plantean. Sobre su personalidad podría decirse que es un intelectual, un hombre cultivado, no es un simple guerrero

Una de sus obras más destacadas, el Conde Lucanor, trata de  un joven noble que recibe consejos de su ayo, una especie de profesor particular. Los cuentos o ejemplos que constituyen esta obra poseen todos la misma ordenación o estructura que es la siguiente: el joven conde Lucanor plantea un problema y su ayo Patronio le explicaba la solución con un ejemplo, a modo de cuento, y una moraleja en dos versos que contiene el resumen del consejo

En el cuento número V aparecen, como en todos los relatos, los dos protagonistas que son: el conde Lucanor y su consejero, llamado Patronio. El conde pide consejo y su criado le cuenta una fábula o un cuento que posee una moraleja o enseñanza. En este caso el problema o duda que tiene el conde es lo que sucedió al cuervo con la zorra. Para mostrarle cómo ha de actuar ante ese problema, el consejero le cuenta la historia de el cuervo y la zorra que trata de que la zorra le intenta sacar el queso al cuervo diciéndole piropos. La enseñanza que puede extraerse de esta fábula es que aunque la intención de la zorra era engañar al cuervo, lo que dijo fue siempre verdad. Al final del cuento encontramos dos versos que son: Quién te alaba lo que tú no tienes, cuida que no te quite lo que tienes y que quieren decir que estés atento para que no te quiten lo que ya tienes. El hecho de que la enseñanza de la historia aparezca dos veces y una de ellas en verso creo que se debe a la época.

viernes, 11 de enero de 2013

Actualidad informativa.

Actualidad informativa.

Cuatro años de cárcel por blanqueo para el narco gallego que se cambió las huellas.



Cuatro años de prisión y 4.2 millones de euros de multa. Permaneció 12 años fugado de la justicia y que se cambió las huellas dactilares de las manos por la de los pies.

Esta nueva condena se añade a los más de 42  años de cárcel que tiene por delante, pero no prolongará su estancia en prisión pues tiene fijada ya  la máxima en 25 años. 

Considerado uno de los históricos del narcotráfico gallego, desapareció del mapa en el año 1994 a raíz de los primeros procesos, hasta que finalmente la Policía Nacional lo encontró en el verano 2006 ocultándose en el chalé de lujo de Pedreguer con documentación falsa. en el momento de su arresto , iba con sus padres, su ex mujer y sus dos hijos, en el monovolumen decomisado.







Viaxe polo mundo.

martes, 8 de enero de 2013

Libro de Buen Amor, Arcipreste de Hita.

Vamos a estudiar otra de las obras más importantes de la Edad Media cuyo título es el Libro de Buen Amor, firmada por Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita. Para ello comenzaremos leyendo un fragmento de la misma en la que aparecen dos personajes llamados Don Melón y Doña Endrina. Este texto trata de una declaración de amor de D. Melón a Dª. Endrina.Si nos fijamos en la última estrofa observaremos que doña Endrina manifiesta su opinión en relación a los hombres y al amor consistente en el engaño.

En lo concerniente a la métrica de la composición podemos decir que cada estrofa se compone de 4 versos. Estos miden 14 sílabas y posee una rima consonante. Este tipo de composición se denomina Cuaderna Vía y era utilizada por el Mester de Clerecía que es la forma de escribir y el conjunto de las obras. Sus autores eran los clérigos y la finalidad de las obras que escribían siempre era instruir y transmitir sus conocimientos a la gente normal de la época . Temporalmente los ubicamos en los siglos XIII yXIV.

El Libro de Buen Amor fue escrito en el siglo XIV por Juan Ruiz, nacido en Guadalajara , y cuyo cargo era religiosos. El título de la obra se lo debemos a Ramón Menéndez Pidal y se explica porque se basó en algunas estrofas. La intención de la obra se podría decir que es enseñar y divertir.

Podríamos decir que es una autobiografía ficticia de Juan Ruiz puesto que narra sus supuestos amoríos con 15 mujeres, hasta el punto de constituir una especie de muestrario de otras tantas posibilidades amatorias. Podría decirse que es una obra muy heterogénea, es decir, que incluye una gran variedad de composiciones o géneros como por ejemplo .

Para terminar, vamos a comentar un fragmento de esta obra en la que el autor nos dice cuáles han de ser las cualidades de una alcahueta, es decir, una anciana que le proporcione mujeres para entablar relaciones amorosas. Podría decirse que la alcahueta ha de ser ____. 

Propósitos para el nuevo año.

PROPÓSITOS PARA EL NUEVO AÑO 2013

Mejorar en mis estudios, hacer ejercicio y deporte, alimentarme más saludablemente, prestar atención a mi pareja y no discutir tanto con el, cuidar más a mis amigos, aprender cosas nuevas, cuidar mi salud, ser mejor persona, disfrutar el momento, ser menos baga, disfrutar mucho más de mi familia, tener más paciencia y ayudar mucho más a mi gente.

Que haya menos crisis, más trabajo, menos agresividad, más igualdad, menos racismo, más control en las carreteras, menos accidentes, más amabilidad, menos rencor, menos delincuencia, menos peleas, que los padres tengan más responsabilidad con sus hijos para que luego no tengan que llorar ni pedir perdón, tener más cabeza para que la gente confíe más en ti.

Estos son mis propósitos para el 2013.