miércoles, 22 de enero de 2014

O meu futuro profesional.

O meu futuro profesional.



Eu bou a estudar o ciclo medio de Cuidados auxiliares de Enfermaría, e faria: Proporcionar coidados auxiliares ao paciente ou cliente e actuar sobre as condicións sanitarias do seu contorno como membro dun equipo de enfermaría nos centros sanitarios de atención es pecializada e de atención primaria, baixo a dependencia do diploma do de enfermaría e, de ser o caso, como membro dun equipo de saúde na asistencia sanitaria derivada da práctica do exercicio liberal, baixo a supervisión correspondente.

Para estudar en Vigo teria que ir para algúns destes intitutos: IES Ricardo Mella, CPR Divino Maestro, CPR Mendiño; CPR San Miguel e CPR Vivas. Aínda non sei para cal bou a ir.

Estudaría as seguintes asignaturas: Formación e orientación laboral, hixiene do medio hospitalario e limpeza de material, horas á disposición do centro, operacións administrativas e documentación sanitaria, promoción da saúde e apoio psicolóxico ao paciente, Relacións no equipo de traballo, técnicas básicas de enfermaría, técnicas de axuda odontolóxicas e estomatolóxica. E no segundo ano faría Formación en centros de traballo.

Traballaría nunha residencia de ancians.

En definitiva, me encanta no que bou a traballar.



miércoles, 15 de enero de 2014

Literatura Galega ata 1936.



LITERATURA GALEGA ATA 1936

As Irmandades da Fala:  Fúndanse na Coruña o 18 de maio de 1916. Abren unha etapa de concienciación galegista. Como o seu nome indica, a dignificación e promoción do idioma era o seu principio fundamental. Reclaman autonomía política e modernización socioeconómica para Galiza. O seu voceiro e A NOSA TERRA.
-Promoven o uso oral  do idioma en todo tipo de ámbitos: ensino, xustiza, prensa, actos públicos...
-Crean editoriais: Nós, lar, Céltiga, Alborada...
-Impulsan o teatro pola súa importancia normalizadora e social: Conservatorio Nacional de Arte Galega.

-O Partido Galegista: O grande obxectivo do partido será a aprobación do Estatuto de Autonomía.



O Estatudo da Autonomía: é a norma básica dos distintos gobernos das comunidades autónomas.



-Ramón Cabanillas: tras publicar os seus dous primeiros libros en cuba, a ondeemigrara, volta á terra e participa de maneira activa no movemento nacionalista. 

-Vicente Risco: Vicente Risco únese as Irmandades e convértese no primeiro teórico do nacionalismo co ensaio Teoría do nacionalismo galego. Funda Nós, asume a súa dirección literaria e dirixe a Sección de Etnografía e Folclore, materiais que o guían nunha viaxe de estudos por Alemaña. Durante a Ditadura mantivo posicións próximas ao franquismo, feito este que o converteu nunha figura controvertida para as xeracións seguintes.


- Otero Pedrayo: é un dos autores máis prolíficos da literatura galega: cultivou todos os xéneros con brillantez e destacou polo seu saber enciclopédico e a oratoria privilexiada. De familia fidalga, culta e liberal, comeza a súa andaina no mundo cultural de Ourense, onde colabora con Risco e Cuevillas. Ao igual que os seus compañeiros de Grupo Nós toma consciencia da problemática do país e ingresaba nas fileiras do galegismo. 

Texto Ramón Cabanillas:

Na tristura das horas do desterro...
Na tristura das horas do desterro,
ante os meus ollos, rebulindo, brillan
roxas e ardentes, pra morrer nun sopro,
voadoras muxicas.
Son as miradas túas; as que soltas
no aburrimento triste desa vida
con que o ceo a friaxe do teu peito
xustamente castiga.
Como saben que as quixen e inda as quero
co sufrido penar daqueles días,
veñen a consolarme, agarimosas...
mais ca ti compasivas!

Este texto trata de como se sinte cando o desterraron, que se sinte solo porque deixou a súa familia atras.

Texto Vicente Risco:
O PORCO DE PÉ.
Na postguerra, D. Celidonio ascendeu de porco a marrán e chegou a Alcalde. A parenta inflou coma o fol da gaita.
Agora é presidente da Xuntanza Cidadá e de Outras Sociedades. A parenta botou abrigo de chinchilla e petit-gris. Fixeron casa nova e teñen outro automóvil. Aínda podían ter máis.
Vouvos referi-la vida de D. Celidonio e do seu sogro e principal Baldomero Garcia, aquel que lles berraba ós seus mancebos: "¡¡¡Cando na miña casa entra unha peseta, para que volva a sair, cómpre facer un expediente!!!"
Deste xeito veréde-lo que vai de tempos a tempos.
De camiño tamén vos hei contar algo do seu antitético antagonista o Dr. Alveiros, o libertador da momia de Tutankamen, pois se non pode concebe-la unha sen a outra, xa que ademais de tódalas outras cousas que aquí se han ver, alquimicamente, con respecto ó diñeiro, o Dr. Alveiros é o Solve, e o D. Celidonio é o Coagula.
Non ha vir mal unha definición de entelequias:
Coagula.‑ Teño eu feita a descuberta da lei do diñeiro, que hoxe é a lei fundamental da Economía política. Esta lei é a seguinte:
"O diñeiro atráese un ó outro en razón directa da súa masa, e sen consideración ó cadrado da distancia".
Cando eu expuxen esta lei na mesa do fondo do Café Novelty, ó lado da porta de espelliños biselados por onde un vai ó mexadeiro, díxome Aser das Airas:
‑Esa non é descuberta; iso non é mais cá lei da "acumulación da súper-valía", de Carlos Marx. /.../
Solve.‑ Fose Carlos Marx, fose eu, quen descubriu a lei do diñeiro, o que sei é que dar, dáse. Ora tamén, cando ó diñeiro lle pega a forza centrífuga ‑como lle acontece cando eu xunto unhas cadelas‑ daquela non hai quen o corte: devala e escoa coma a auga...
Don Celidonio é gordo e artrítico. O carrolo sáelle para fóra;.na calva ten unha que outra serda; ten as fazulas hipertrofiadas, da cor do magro do xamón, e tan lustrosas, que semella que botan unto derretido; as nádegas e o bandullo vánselle un pouco para baixo.
O lardo rezúmalle por todo o corpo, e no vran súdao en regueiros aceitosos e en pingotas bastas, coma as que deitan os chourizos cando están no fumeiro.
Así como é graxento o corpo, tamén o miolo de D. Celidonio. Se lle escachasen a testa, que tiña que ser con pau‑ferro e picaraña, en lugar dunha sesada había atopar un unto. Corpo e alma, tanto ten, todo é graxa e manteiga. Don Celidonio é igual por dentro ca por fóra: carne e espirito son a mesma zorza, mixturada e revolta, co mesmo adubo de ourego e pemento.
Pois, don Celidonio veu de Castela, de mancebo do Baldomero García, onde botou moitos anos curtindo os sabañóns, enzoufado no aceite e no bacallau. /.../
Cando chegou D. Celidonio, o seu principal non levaba garabata.
Daquela, D. Celidonio era un rapaz moi novo, gordo e case bonito. Se non cheirase a queixo fresco e a aceite, e aínda por tempos a gas, aínda, aínda... A filla de Baldomero estaba afeita ó cheiro.
Era máis vella ca D. Celidonio, máis ancha ca alta e non tiña pescozo. Non era tan enrabechada nin tan rabela coma a nai. Cortaba tan ben o xabrón, cun aramio delgadiño, que máis ben daba de menos ca de máis. /.../
Un día Dona Emerenciana enrabechouse de tal forma porque lle faltaron tres cadelas, que se puxo negra coma un condanado, e morreu de xenio, botando lume polos ollos. /.../
E D. Celidonio, que se lle fora o medo cerval que lle puña Dona Emerenciana, casou coa filla e o pai interesouno no negocio.
Eu non quero de ningunha maneira imaxina‑lo que sería a noite de bodas, anque dende logo había ser cousa digna de ser referida. Debeu ser un idilio, o de D. Celidonio con aquela rebola, enzoufado, farturento e espeso, que se podería cortar con coitelo coma o touciño, e pesar pola libra galega.
Eu quixera cantar estes amores crasos e lardeiros, aquela mistura farta de dúas almas que se derrete unha na outra como se derrete na tixola a graxa dos roxóns.
Plácidos amores amansados, de tépeda quentura, que abala a alma durmiñenta, que se sente por eles lubrificada, e sente un pracer dondo e lene, coma cando lle untan a un o nariz con sebo para curar un constipado, ou a barriga cunha untura de aceite de ruda, para sandar unha dor de ventre, cunhas fregas suaves, a gusto e a modiño...
Así como Dona Emerenciana morreu do mal xenio, Baldomero García do Comercio desta praza, morreu tamén como vivira: morreu restriñido*.
Toda a vida fora un raña, que non pensou máis ca en apretar e apretar e apretar: apreta‑la bolsa, apreta‑la gorxa, apreta‑la barriga, a final, apretóulle a tripa e xa non andou máis. Morreu aforrando.

Este texto trata dunha persoa que e alcalde e busca o seu poder.



Texto de Otero Pedrayo: 
AS ONZAS.
Sentáronse e comezou a xogueta -o xogo das cartas- Ata aquí non houbo ningunha acción, todo foi presentación dos personaxes. O grande velón botaba unha luz pálida de lámpada de estudo sobre o fato de cabezas atentas ó correr das cartas. A señora fixaba na mesa o seu ollar abobado. O morgado non xogaba. Triste e baleiro de pensamentos, paseaba pola grande sala e a cada volta perdíase na escuridade facendo renxer as vellas táboas do piso. -Tamén é agora cando se fai a descrición do ambiente da tertulia e partida de cartas na que non participan os donos da casa, é como se xa estiveran no outro mundo, ausentes da realidade-











Este texto trata de como xogaban antigamente as cartas.



miércoles, 18 de diciembre de 2013

Reflexión 1º trimestre.

REFLEXIÓN 1º TRIMESTRE.


He estudiado sobre 2 o 3 días al día, depende del examen. Lo he hecho leyendo los apuntes, subrayando y escribiendo. Creo que el método no me falló porque no saqué muy malas notas. Me gustaría modificar en la clase de Tecnología la explicación porque no entiendo nada.

Lo que me ha impedido estudiar es la vagancia y el echar de menos a mi abuela y querer estar con mi abuelo. No he querido hacer nada para remediarlo porque mi familia es lo primero, ante todo es mi familia y más mis abuelos... Me considero una persona luchadora porque si  no luchara por superar la muerte de mis abuelos ahora mismo estaría fatal, por el suelo. Es posible que ahora tenga una actitud un poco negativa de la vida pero lo superaré.

Yo creo que tengo la capacidad de esforzarme para lograr un objetivo pero este año tuve un año muy muy malo.

Una sociedad incapaz de esforzarse para lograr algo, acostumbrada a la comodidad de que se lo den todo hecho sería muy aburrida, sin experiencias ni inteligencia. Sí, creo que a cambio del esfuerzo que hacen mis padres por mantenerme, etc. Opino que los ni-ni son unos vagabundos y que no van a tener un buen futuro, no me parezco a ellos porque yo estudio.  

Vivir en la ignorancia creo que implica que no tienes un futuro asegurado y que no tienes un objetivo ni nada. 

Mi madre es la que hace que yo supere el curso, la que me ayuda en todo y me da ánimos para seguir adelante. Me gustaría contentarla. Cuando apruebo me deja ir de fiesta y hacer lo que más me gusta. 

Creo que debería estudiar más y relajar mis nervios. 

El tiempo que no estudio me dedico a estar con los caballos, ver un poco la televisión y estar con mi familia. 

La vagancia me impulsa a no estudiar. mi mente controla mis impulsos. Hago lo que me apetece y lo creo que es correcto y lo que debo.

En conclusión, la vida o el destino de alguien cuya mente no ha sido alimentada con conocimientos no tienen un futuro asegurado ni van a saber hablar bien con la gente. Esta reflexión la he hecho cuando mi madre me habla de mi futuro si no estudio. Tengo pensado superar el curso, sí o sí. No, no creo que en los ciclos formativos de grado medio se aprueba sin estudiar. me gustaría hacer uno para cuidar ancianos.



miércoles, 11 de diciembre de 2013

Castelao.


CASTELAO. 
Durante a Segunda República (1931-1936) desenvolve un importante labor político: En 1931 resulta elixido deputado como galeguista nas Cortes Constituíntes. participou na constitución do partido Galeguista. Foi desterrado por medio dun traslado administrativoforzoso a Badaxoz en Novembro de 1934. Durante o seu desterro escribiu para A Nosa Terra, unha serie de artigos co título Verbas de Chumbo, que posteriormente integraría no ensaio Sempre en Galiza (1944), libro de referencia para o nacionalismo galego. En 1936 foi escollido de novo deputado na candidatura da Fronte popular. Protagonizou a campaña pro-Estatuto de Autonomía de Galiza, aprobado en plebiscito o 28 de Xuño de 1936. O maior éxito do PG é a consecución do primeiro Estatuto de Galiza, aprobado maioritariamente polo pobo galego. Nunca entrou en vigor por mor do Golpe de Estado fascista do 18 de Xullo de 1936. As Cortes Republicanas aprobárono o 1 de Febreiro de 1938. En 1938 embarca cara a Nova York ao encomendarlle o goberno a realización dunha campaña de axuda á República en América. Castelao morreu enfermo o 7 de Xaneiro de 1950 no sanatorio de HBos Aires e foi soterrado o 9 de xaneiro no cemiterio da Chacarita. Os seus restos mortais foron repatriados e levados para o Panteón de Galegos Ilustres en 1984 entre grandes protestas populares que acusan as autoridades que " os que o elexiron agora fanlle honores".
Obras narrativas: Un ollo de vidro.( Un esqueleto que ten un ollo de vidro e conta todo o que ve no cemiterio) Memorias dun esquelete. Cousas.( Textos breves que falan de diferentes cousas da vida en Galiza.) Retrincos.( Relatos que moitos deles teñen que ver coa súa estanza en Vos Aires). Os dous de sempre.(Dous rapaces q un deles esta mal dunha perna)
Obras de teatro: Os vellos non se deben namorar.
Obras de ensaio: Sempre en galiza.


Significa que o galego empregábase como  un insulto.

O señor Antón vivía cando meu avó era mozo. O señor Antón foi un pintor de moita sona, e da súa artesanía quedaron probas a barullo. O señor Antón pintaba todo con lindas coores, tapando madeiras e pedras coma se as vestise con traxes de festa. O señor Antón coidaba que tódalas cousas estaban encoiradas cando non estaban pintadas, e pouco a pouco foi pintando todo, todo… convertindo a pedra en madeira e a madeira en pedra, para que as xentes pasmasen. ¿Pensas que é pedra? Pois non, señor, que é madeira. ¿Pensas que é madeira? Pois non, señor, que é pedra. e velaí o engado artístico do señor Antón.
As súas mellores obras son uns gardaciviles recortados en táboas que hai no moimento de Semán Santa e un cadro de almiñas que ten o tumbo dos difuntos, onde din que puxo a o vello abade pintiparado; pero o señor Antón vivía de facer retrasos.

Fala da vida do señor Antón, dos segredos dos seus cadros e das visións dos cadros.

miércoles, 4 de diciembre de 2013

Retrato de una persona.

Retrato de una persona.


Don Gregorio Domingo: su rostro es pálido como la nieve y tímido. Sus ojos son pequeños y verdes, le dan un toque de ternura, su mirada es especial. 
La nariz es recta y pequeña no como su ternura.Sus labios son delgados y pequeños, casi no se le ven cuando tiene barba, su boca es pequeña, esta cerrada porque no habla mucho.
 Su cabeza es pequeña y alargada, con mucho pelo y rizo como el de una oveja, su cuello es ancho y fuerte, proporcionado a su tronco y a las extremidades que son robustas y fuertes, por todo su trabajo.
En conclusión , es un chico vergonzoso, tímido y fuerte.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

La descripción.

La descripción.

El rostro del Magistral tenía su cara blanca, los pómulos un tanto avanzados y ligeramente encarnados. El rojo de su rostro se caracteriza por palabras de amor o de vergüenza, palabras que parecen imanes que atraen el hierro de la sangre.

Los ojos del magistral transmiten miedo y asco pero cuando alguno sufría la mirada, el Magistral la humillaba cubriéndola con párpados gruesos e insignificantes. Tienen en común, que parecían tabaco en polvo, la suavidad de liquen y un resplandor punzante.

La nariz del Magistral se compara con un árbol bajo el peso de excesivo fruto. Se contraponen las ideas de que en una obra muerta no puede haber mucha expresión. Estaba escrito en griego porque no era fácil leer y traducir lo que  el magistral sentía o pensaba.

Los labios largos y delgados. finos, pálidos, parecían obligados a vivir comprimidos por la barba que tendía a subir. La barba no aportaba al rostro una apariencia de vejez sino de prudencia.  No, no era una persona habladora. Lo compara con el tesoro.

El Magistral físicamente tenía la cabeza pequeña y bien formada, un robusto cuello, blanco, de recios músculos, un cuello de atleta, robusto, fuerte.  no, no creo que su físico fuese adecuado a su oficio de religioso.  La abundancia de cabelloy el rostro cuello nos indica que el personaje es fuerte.  Se insinúa que era un presumido.

En conclusión, Su tez es blanca y roja, sus ojos son verdes, su n ariz larga y grande, labios finos, boca pequeña y cuello fornido y cabeza abundante.

miércoles, 13 de noviembre de 2013

Solidariedade ou caridade.

Solidariedade ou caridade.

Eu penso que este programa esta moi ben porque o estado non da moitas axudas enton a xente que as precise e o estado nonllas dea pois pode ir a este programa para que a xente chame e lle dea axuda, tanto en cartos com dándolle traballo.
Non estou de acordo co que dixo Alberto, un estudante de 21 anos, porque a xente non bai a ese programa a dar pena e a pedir caridade simplemente precisa axuda para os seus fillos e para ela e bai a pedir que lle axuden, simplemente pide solidariedade con ela, nada mais.

Mary Gonzalez Martinez.